U nedjelju iza Duhova slavimo svetkovinu Presvetog Trojstva, liturgijski gledano, kao zahvalu za dovršeno djelo spasenja koje je Otac izveo u Sinu raspetom i uskrišenom po Duhu Svetome. Vjera u Presveto Trojstvo je dio našeg vjerovanja. Ta vjerska istina se je oblikovala u četvrtom stoljeću u borbi protiv arijanizma, krivovjerja koje nije prihvaćalo božansku jednakost Krista i Duha Svetoga s Ocem. Govor o Presvetom Trojstvu je uvijek izazov budući da uključuje govor o jednom Bogu i trima božanskim osobama: Ocu, Sinu i Duhu Svetome.
Jedan Bog u trima osobama. Kako objasniti, slikovito matematičkim jezikom izraženo, da je 1=3? Oslonjeni samo na ljudski (raz)um ostajemo pred tom tajnom totalno nemoćni. Radi se o otajstvu ljubavi, kojem je moguće približiti se samo govorom vjere. Inače svaki pokušaj govora o otajstvu bez vjere je uzaludan i besmislen posao. Iskustvo nekih svetaca i teologa u približavanju i shvaćanju Presvetog Trojstva je usporedivo s iskustvom sunca, koje nas zasljepljuje kad ga pokušavamo direktno gledati. Presveto Trojstvo je istina o samoj biti Boga i kao takva nas nadilazi. Jedini pristup otajstvu Trojedinog Boga je moguć po objavi samoga Boga u Isusu Kristu. Isus Krist je samoobjava Boga, koji je sišao s neba, utjelovio se i objavio čovjeku u ljudskome liku i jeziku. To je temelj naše vjere u jednoga Boga u tri osobe. U toj i takvoj objavi Boga mi, koji vjerujemo i nasljedujemo Isusa Krista, prepoznajemo i otkrivamo smisao nas samih, kao ljudskih osoba. Ono što možemo naučiti iz Isusove objave o Bogu, tj. Presvetom Trojstvu jest da Bog nije osamljenik. Bog nije samoća nego savršeno zajedništvo. Govor o Presvetom Trojstvu pretpostavlja dinamiku odnosa triju različitih osoba u jedinstvu božanske naravi. Zato je otajstvo Trojedinog Boga i Trojstva istovremeno govor o Božjem jedinstvu i različitosti osoba u njemu. Istovremenost i zajedništvo jedinstva i različitosti je moguće jedino u ljubavi. Otajstvo Presvetog Trojstva je otajstvo ljubavi. Sveti Augustin je napose to isticao: "Gdje je ljubav, ondje trojstvo: onaj tko ljubi, onaj tko je ljubljen i izvor ljubavi."
Marko Bijelić, OP