Počevši od Govora na gori, Isus upozorava stalno u evanđelju na opasnost od bogatstva. To upozorenje ima svoju vizualnu kulminaciju u slici deve i ušice iglene: "Lakše je devi kroz ušice iglene nego bogatašu u kraljevstvo Božje." Problem bogatstva je što se pretvara u božanstvo ili idol koji traži posvemašnje služenje i predanje. Glavna je opasnost bogatstva po Isusu gubitak unutarnje slobode, odnosno potpuna ovisnost koja ubrzo prerasta u pohlepu.
Čovjek, zarobljen ovisnošću o novcu i bogatstvu, gubi slobodu vlastitog srca i ne služi više nikome. Onaj, čije je srce zarobljeno novcem i materijalnim, nije slobodan za vršenje i ispunjavanje Božje volje. Bogatstvo je isključujuće naravi. Ne trpi alternative. Zbog toga Isus jasno upozorava da se ne može služiti istovremeno Bogu i bogatstvu. Traži se odluka i izbor. Onaj tko ne služi Bogu, sigurno neće niti ljudima služiti nego obično se počinje služiti s ljudima, kao stvarima (sredstvom), u stjecanju i rastu vlastitog bogatstva. Ono što je zajedničko u odnosu prema Bogu i bogatstvu jest što u oba slučaja se radi o zahtjevnim odnosima koji u sebi nose radikalnost u smislu totalnog predanja. Zato se međusobno isključuju. Na meni je da odlučim tko ili što će dati predznak i smisao mom životu: Bog ili bogatstvo (novac)? Svojim životnim odlukama pokazujem za čim idem i težim: za ovozemaljskim bogatstvom ili za bogatstvom života vječnoga. U širem kontekstu Isusov zahtjev ne znači prezir materijalnoga ili novca nego poziv na služenje s novcem i bogatstvom u širenju Božjeg kraljevstva i stjecanju nepropadljivog blaga na nebu. U tom kontekstu jest i Isusov zahtjev bogatom mladiću, koji obdržava Zakon i zapovijedi Božje, na dodatni iskorak: "jedno ti nedostaje! Idi i što imaš, prodaj i podaj siromasima pa ćeš imati blago na nebu. A onda dođi i idi za mnom". Dotični vlasnik velikog imetka je pozvan i izazvan od Isusa da svoje imanje stavi u službu drugih, da im pomogne. Odricanje od bogatstva nije samo sebi svrha nego treba pridonijeti zbrinjavanju onih siromaha koje poznajemo u svojoj sredini.
Marko Bijelić, OP