Nasljedovanje Isusa Krista je obilježeno Isusovim pozivom na služenje drugima. Sam Isus ističe i podsjeća svoje učenike da "nije došao da bude služen, nego da služi i život svoj dade kao otkupninu za mnoge." Služiti, po uzoru na Isusa Krista, znači uzeti i nositi teret bližnjega u njegovoj potrebi i krhkosti. Radi se o usmjerenosti na drugoga u njegovoj boli i muci. Služenje drugima je jedan od znakova razlikovanja između onih koji žive po Duhu Svetom i onih koji žive po duhu svijeta.
Nema služenja bez (pred)davanja (sebe), dok je obilježje duha svijeta samo imati i isključivo misliti na sebe. Ujedno naše kršćansko služenje drugima je pokazatelj da vjera u sebi sadrži i donosi istinske plodove humanosti. Isus je došao i postao čovjekom da udari nove temelje svijetu i čovječanstvu. I to čini nesebičnim darivanjem vlastitog života, žrtvom na križu, za otkupljenje svih ljudi. To je najjasniji i najuzvišeniji primjer služenja drugima. Ne smijemo zaboraviti da ljubav uvijek služi i ne očekuje biti služena. Upravo je naša kršćanska dužnost i zadaća nastaviti izgradnju tog novog svijeta, nove civilizacije ljubavi, vlastitim služenjem. Ali to nije lagani pothvat, itekako je zahtjevan, bolan i težak zbog otpora i protivljenja staroga svijeta. I sami otkrivamo i osjećamo u sebi, u vlastitoj slabosti i ranjenosti grijehom, otpor i protivljenje staroga i grešnoga čovjeka. Ali za nas, Isusove učenike, drugoga puta nema. Naš put je vjera u novi i bolji svijet, izgrađen našim nesebičnim služenjem na temeljima pravednosti i mira. To je put križa. Uzeti Isusov križ na sebe uključuje nakanu življenja za druge. Vjerodostojnost i autentičnost kršćanskog života se otkriva u prihvaćanju Isusove logike ljubavi: služiti drugima i njihovom dostojanstvu, napose slabima i ugroženima u obiteljima, društvu i narodu, umjesto služiti se drugima za ostvarenje vlastitih interesa. Služenje je neizostavni dio Isusova poslanja ali ujedno i našeg kršćanskog identiteta. Pokažimo se kršćanima i istinskim Isusovim učenicima, prigrljujući Isusov duh služenja i noseći križ za sebe i druge i na taj način prikazujući se zajedno s Isusom "kao otkupnina za mnoge.
Marko Bijelić, OP