Svijet ga ne upozna

Detalji

Kreirano Subota, 02 Siječanj 2016 15:13

Nalazeći se još uvijek u Božićnom vremenu, stojimo pred otajstvom Božjeg utjelovljenja i razmišljamo o tajni Božje ljubavi prema čovjeku. Proslov (prolog) Ivanova evanđelja želi nas uvesti u razumijevanje tajne Božje ljubavi. Riječ (Logos) nije samo izraz te ljubavi, nego jest ta ljubav. Taj vječni Logos je istinski uzrok, unutarnje počelo, svega što postoji. Sve postoji zahvaljujući Bogu, koji jest ljubav. Bog nas je stvorio iz ljubavi. Vječna Riječ, odraz Božje ljubavi je jamstvo života budući da "sve postade po njoj i bez nje ne postade ništa". Ona je Božja ponuda života čovjeku.

Čovjek je obdaren slobodom da prihvati u sebi milost utjelovljenja Božje riječi. Ali u vlastitoj slobodi može odbiti upoznati ga: "K svojima dođe, i njegovi ga ne primiše". Svijet ga ne upozna. Ali Bog se je upravo utjelovio zbog toga, za nas grešnike, za naše obraćenje i spasenje. Vječna Božja Riječ nosi u sebi snagu koja čovjeka može mijenjati i preporađati ga. Ima moć učiniti nas, po vjeri, djecom Božjom. "Onima koji ga primiše podade moć da postanu djeca Božja: onima koji vjeruju u njegovo ime…". Radi se o novom načinu postojanja (novus modus existendi), prema sv. Tomi Akvinskom. "I Riječ tijelom postade i nastani se među nama" je izraz novog načina postojanja druge božanske osobe u svijetu, među ljudima, koje za cilj ima promjenu u samom stvorenju, tj. čovjeku. U otajstvu utjelovljene Božje riječi i Isusova rođenja susrećemo se s istinom Božje ljubavi u kojoj otkrivamo istinu o čovjeku. Čovjek je ljubljeno Božje biće, koje Bog ne napušta na putovima i stranputicama lutanja nego preuzima inicijativu i prvi prilazi čovjeku kao što svjedoči sv. Ivan evanđelist: „Bog je tako ljubio svijet te je dao svoga Sina jedinorođenca“. U utjelovljenju Božjeg Sina, Riječi, ostvaruje se Božje samodarivanje čovjeku, koje je počelo njegova postojanja i života. Ono što je Bog u sebi, to je u Isusu postao za nas: ljubav i život (vječni). Zato gledano očima Ivana evanđeliste Isusovo utjelovljenje jest Božje samoočitovanje.  Utjelovljena Božja Riječ, Isus,  je istodobno prisutnost i objava onoga što je Bog u sebi i izričaj onoga što Bog želi biti u svijetu, i to bezgranično i neopozivo.                               

Marko Bijelić OP