Nema duhovnog rasta bez kušnje

2016-02-13-I-koriz-samostanU našemu kršćanskomu životu, skloni smo poistovjećivati kušnje s napastima iako u biblijskom jeziku postoji jasna razlika između ova dva pojma. Kušnja dolazi od Boga i ona je dio puta k Bogu. Nitko ne može doći k Bogu ako prvo nije prokušan ili iskušan. Nema duhovnog rasta bez kušnje. Kušnja je znak da smo ozbiljno shvatili Božji poziv te smo svjesni kako nije baš jednostavno na njega odgovoriti.

U kušnjama spoznajemo zahtjevnost i odgovornost kršćanskog puta. K tome još je važno znati da nas Bog nikada ne kuša preko naših snaga, kao što će ustvrditi sv. Pavao u Prvoj poslanici Korinćanima: "Nikakva kušnja veća od ljudske snage nije vas zadesila. Bog je vjeran i neće dopustiti da budete kušani preko vaših snaga, nego će vam zajedno s kušnjom dati sretan ishod, da je možete podnijeti. " U tom je svjetlu kušnja sve ono što može našu vjeru staviti na test vjerodostojnosti, jakosti i istine. S druge strane, napasti nikada ne dolaze od Boga nego od Zloga ili Sotone. Napasti su nagovor ili "prilika" za grijeh i kroz njih nas napasnik želi odvući od Boga. Isus nas je s razlogom naučio moliti: "Ne uvedi nas u napasti nego nas izbavi iz zla". Sam je Isus bio izložen napastima za svoga boravka u pustinji. Isusovo iskustvo s napastima nam pokazuje da se napasti mogu uglavnom katalogizirati u tri skupine. Prva je vrsta napasti napast konzumizma, koja se sastoji u potrebi i želji sve (is)koristiti isključivo za sebe. Druga napast je napast traženja slave i priznanja od ljudi. Ova napast izaziva čovjeka da proda sebe i svoje dostojanstvo za slavu, te ga uvodi u opasnost zaborava da je cilj i smisao života ispunjavati Božju volju. Treća napast je napast vlasti i moći nad drugima. U ovoj napasti je skrivena želja za biti iznad drugih i na taj način sakriti svoju slabost. Ovo je napast oholosti i nju se suzbija poniznošću i služenjem. Jedno od najboljih objašnjenja odnosa između Isusovih i naših napasti je dao sv. Augustin: "Primjećuješ da je Krist bio iskušan, a ne primjećuješ da je i pobijedio? Spoznaj da si u njemu i ti iskušan, ali da si u njemu već i pobijedio. Mogao je đavlu zabraniti kušnju. No da on nije iskušan, kako bi tebi, koji si još na kušnji, dao poduku kako ćeš pobijediti?" U času napasti Isus nas je poučio imati povjerenje u Božju pomoć, oslanjajući se na snagu Božje riječi, budući da smo slabi ljudi koji se svojim vlastitim silama ne možemo suprotstaviti zlu.

Marko Bijelić, OP