Zgoda Isusova „čišćenja“ jeruzalemskog hrama od trgovaca, prodavača i mjenjača novca, na početku njegova javna djelovanja, bila je poprilično provokativna za Isusove suvremenike, napose za židovsku upravu hrama. Hram je ostalo jedino mjesto u Jeruzalemu gdje su Židovi imali svoju autonomiju, odnosno kamo rimska poganska noga nije smjela kročiti. Zbog toga su bili itekako osjetljivi na sve ono što se zbiva u i oko hrama. Uz sudbinu hrama, prema židovskom shvaćanju, je usko bila vezana sudbina Jeruzalema i židovskog naroda. Zato nas ne čudi njihovo pitanje Isusu: „Koje nam znamenje možeš pokazati da to smiješ činiti?“ Drugim riječima: „Tko si ti, odnosno koji je tvoj identitet? Tko ti daje pravo da ove ljude tjeraš iz hrama? Isusov odgovor: „Razvalite ovaj hram i ja ću ga u tri dana podići“ odnosi se na njegovo tijelo, na muku i uskrsnuće.
Opširnije:Tko je dirnuo u Hram, dirnuo je u živac i srce cijeloga naroda
Na trećoj korizmenoj tribini na Peščenici izlaganje je imao Ivan Karlić, pročelnik dogmatske teologije na Katoličkom bogoslovnom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu. Njegova tema je bila Soteriologija na umoru? U predavanju je istaknuo sljedeće stvari. Soteriologija govori i istražuje djelo spasenja Isusa Krista i nastoji odgovoriti na pitanje: "Što je Isus Krist učinio za nas; koji su učinci njegova djelovanja; koje značenje ima za nas?" Drugim riječima, soteriologija razmišlja o Kristovu otkupiteljskom (spasenjskom) djelu.
U prvom današnjem čitanju čuli smo kako je Bog postavio Abrahama na kušnju. Zovnu ga: "Abrahame!" On odvrati: "Evo me!" Bog odvraća: "Ne spuštaj ruku na dječaka", reče, "niti mu što čini! Sad, evo, znam da se Boga bojiš, jer nisi uskratio ni svog sina, jedinca svoga". Možemo u tom kontekstu razmišljati o nekoliko važnih elemenata. Prvo se naša pozornost usmjerava prema žrtvama koje su Bogu mile. Ako se tekst shvati doslovce, onda bismo mogli zaključiti da je riječ o nekom svijetu koji nema apsolutno nikakve veze s nama.
Opširnije:''Hrvatski sveci i blaženici u našem narodu'' – foto album
U drugoj korizmenoj tribini na Peščenici progovorio je docent s Hrvatskog katoličkog sveučilišta dr. Damir Erceg koji se posebice bavi biomedicinom i zdravstvom, odnosno kliničkom farmakologijom. Tema izlaganja je bila "Kvaliteta života u 'poodmakloj dobi'". U uvodnom dijelu je statistički približio problematiku trendova koji se događaju o duljini života, o natalitetu i mortalitetu, te drugim čimbenicima koji pomažu shvatiti kako pristupiti fenomenu ljudske starosti. Što se tiče Hrvatske i u njoj na temelju podataka situacije nazočimo gotovo katastrofalnoj demografskoj situaciji koja čini probleme povezane sa starošću i bolestima još težima.
{youtube}CeTfdetNoGk?rel=0&{/youtube}
Nakon krštenja na rijeci Jordanu, kada je Duh Sveti sišao nad Isusa, isti taj Duh neodoljivom snagom nagna ga u pustinju. Isusov četrdesetodnevni boravak u pustinji prethodi njegovom javnom djelovanju, koje je po evanđelistu Marku obilježeno propovijedanjem evanđelja Božjega (Radosne vijesti): „Ispunilo se vrijeme, približilo se kraljevstvo Božje! Obratite se i vjerujte evanđelju!“ Boravak u pustinji, biti sam u pustinji, biblijska je slika susreta s Bogom i sa samim sobom. U biblijskom kontekstu pustinja podsjeća na onih 40 godina što je Bog svoj narod vodio pustinjom. Tu se oblikovao Božji narod. Primio je od Boga Zakon. Sklopio s Bogom Savez.
Opširnije:Jedini cilj Sotone je udaljiti nas od zajedništva s Bogom
{youtube}l5GsrjfVeJ0?rel=0&{/youtube}
Redoviti profesor na Katoličkom bogoslovom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu Tonči Matulić je održao izlaganje naslovljeno Ljudski život i spasenje. U svom prepoznatljivom stilu istaknuo je neka osnovna poimanja o životu i smrti, potkrijepljena brojnim živopisnim primjerima. Kazao je kako smo nekako nasjeli na obmanu sekulariziranih soteriologija koje dominiraju suvremenim dobom. I sami vjernici olako pristupaju brojnim vidovnjacima i onima koji koriste medijski prostor za neku vrstu zabave i opuštanja.