Nasljedovanje Isusa Krista je obilježeno Isusovim pozivom na služenje drugima. Sam Isus ističe i podsjeća svoje učenike da "nije došao da bude služen, nego da služi i život svoj dade kao otkupninu za mnoge." Služiti, po uzoru na Isusa Krista, znači uzeti i nositi teret bližnjega u njegovoj potrebi i krhkosti. Radi se o usmjerenosti na drugoga u njegovoj boli i muci. Služenje drugima je jedan od znakova razlikovanja između onih koji žive po Duhu Svetom i onih koji žive po duhu svijeta.

Počevši od Govora na gori, Isus upozorava stalno u evanđelju na opasnost od bogatstva. To upozorenje ima svoju vizualnu kulminaciju u slici deve i ušice iglene: "Lakše je devi kroz ušice iglene nego bogatašu u kraljevstvo Božje." Problem bogatstva je što se pretvara u božanstvo ili idol koji traži posvemašnje služenje i predanje. Glavna je opasnost bogatstva po Isusu gubitak unutarnje slobode, odnosno potpuna ovisnost koja ubrzo prerasta u pohlepu.
Razmišljanja jednoga intelektualca
Ali ako je glas svetosti svjedočanstvo duhovne veličine muža koga taj glas okružuje, on je također svjedočanstvo duhovne snage onih ljudi i onih vjernika koji su sposobni da Božje poticaje u tom smjeru osjete i prihvate. Blago narodu, koji se može oduševiti za pravu duhovnu veličinu! Takav narod još u sebi nosi duhovnih energija, on još znade živjeti svoje kršćanstvo, takav narod još znade biti Božji narod!
(T. J. Šagi-Bunić, Kršćanstvo ne može biti umorno, 2. izd. Zgb. 1985, str. 17)
U pogledu rastave, bračnog zajedništva muškarca i žene evanđelja na četiri mjesta donose Isusov jasan i nedvosmislen stav: to je nedopustivo i radi se u konačnici o preljubu. Isusova radikalna zabrana rastave braka u Novome zavjetu je odgovor na farizejsko pitanje: Je li mužu dopušteno otpustiti ženu?" Svojim stavom Isus se zalaže za jednakost spolova budući da je u njegovo vrijeme prema Mojsijevu zakonu muškarcu bilo dopušteno otpustiti ženu, ali ženi ne muškarca.

Činiti dobro i borba protiv zla nije isključivo povlastica ili monopol kršćana, Isusovih učenika i nasljedovatelja. Na upozorenje i primjedbu apostola da su susreli nekoga, izvan njihova kruga, koji u Isusovo ime izgoni zloduhe, te da su mu branili, Isus zauzima stav "duhovne nesebičnosti": "Ne branite mu... Tko nije protiv vas, za vas je".
Opširnije:Naše nije činiti diobu i povlačiti razdjelnice i granice spasenja
