"Duhovnost propovjednika (odnos duhovnosti i naviještanja Božje Riječi)", bila je tema sedme i posljednje ovogodišnje korizmene tribine, održane u srijedu 23. ožujka. O navedenom naslovu govorio je dr. sc. Anto Barišić, kapucin - viši asistent na Katedri povijesti kršćanske literature i kršćanskog nauka Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu. Svaki propovjednik, navjestitelj ili tumač Božje riječi ponajprije mora biti ne samo dobar govornik, iako je i to poželjno, nego prije svega svaki propovjednik mora biti prijatelj, ljubitelj, slušatelj i vršitelj Božje riječi istaknuo je dr. Barišić na početku izlaganja. Veza između propovjednika i Božje riječi mora biti prisnija i intimnija od one kakva vlada u idealnom braku između muža i žene ili ona u idealnoj vezi između mladića i djevojke.
Opširnije:Izlaganjem dr. Barišića završila "Korizma na Peščenici"


Cvjetnica ili nedjelja Muke Gospodnje je zadnja korizmena nedjelja, koja je s navještajem Muke Gospodnje idealna prilika za propitkivanje vlastitog stava o Isusu. Slušanje Lukina izvještaja o Isusovoj muci poziva nas na samokritičnost jer Isus prolazi sav taj proces osude, odbacivanja, mučenja i smrti za i zbog nas.
U velikoj samostanskoj dvorani u srijedu 16. ožujka nakon misnog slavlja održana je šesta korizmena tribina u povodu obilježavanja 800. obljetnice Reda propovjednika koju je pod naslovom "Dar nove mogućnosti: mladi i dominikanski poziv u današnjem svijetu", predvodio p. Jozo Čirko, koji živi i djeluje u splitskom dominikanskom samostanu. Uvodno, ukratko je podsjetio na utemeljiteljsku sliku Reda propovjednika – Reda kakvog je osnovao i zamislio sv. Dominik, naglasivši kako je on poticao braću da se posvete propovijedanju, i to ponizno, skromno, bez zlata i novca - poput apostola. Sveti je Dominik bio pravi kontemplativac - istinski apostol, obučen u školi Isusa Krista.
Opširnije:Dominikanac Jozo Čirko izlagao na VI. korizmenoj tribini
Bezimena žena zatečena u grijehu - Grešnica. Iako nije sagriješila sama, o njemu, s kim je sagriješila, nema niti riječi niti optužbe. Mojsijev zakon je jasan i neumoljiv, kao i svi ljudski zakoni. U tadašnjem shvaćanju Zakon se kao izraz Božje volje mora izvršiti. Svaka ljudska sudnica je mjesto krivnje i osude. Isus stav prema ovoj "no name" grješnici pokazuje da je Božja sudnica drugačija od ljudske.
U srijedu 9. ožujka održana je peta korizmena tribina s temom "Božja riječ u ljudskoj riječi – koja razlika?" Predavač je bio dominikanac doktorand fr. Srećko Koralija, a tribinu je vodio prior samostana bl. Augustina Kažotića fr. Zvonko Džankić. Objašnjavajući da je razlika ljudske i Božje riječi ujedno i govor o odnosu Boga i čovjeka kroz liturgijsku dimenziju, predavač je naglasio da ljudski život zapravo treba biti liturgija.
Opširnije:Fr. Srećko Koralija izlagao na V. korizmenoj tribini
Jedna od najpoznatijih i najomiljenijih Isusovih prispodoba jest ona o milosrdnom ocu i izgubljenom ili rasipnom sinu. Radi se o prispodobi o milosrđu našeg Nebeskog Oca, čiju ljubav nikada ne možemo izgubiti. Božje je milosrđe iskustvo koje je poznato izraelskom narodu kroz Stari zavjet. I sam će Isus itekako staviti na to naglasak: "Budite milosrdni kao što je Otac vaš milosrdan" (Lk 6,36). Inače, Luku nazivaju evanđelistom milosrđa jer u svom opisu i pripovijedanju otajstva Isusova života rabi milosrđe kao nit vodilju Isusova djelovanja, što je napose vidljivo u njegovom opisu Isusova govora o (Božjem) milosrđu.
U srijedu 2. ožujka na temu "Caritas veritatis: o mistici teologije kod sv. Tome Akvinskog", govorio je dominikanac dr. sc. Alojz Ćubelić, izvanredni profesor na Katedri za filozofiju Katoličkog bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu. Nakon pojmovnih pojašnjenja i uvodnog govora o mistici – mističnom, dr. Ćubelić je izlagao o metafizičkoj i teološkoj mudrosti. Metafizička je mudrost kontemplativna, rekao je jer se njezin prvi korak sastoji u tome da se potvrdi intuicijom bitka koji je u srži rasuđivanja o opstojnosti.
Opširnije:Dr. Alojz Ćubelić govorio na IV. korizmenoj tribini
Pitanje trpljenja nevinih je gorući trn u tijelu teodiceje, suočene s problemom zla. I sam Isus više se puta u evanđeljima suočio s tim izazovom. Spomenuti su primjeri Galilejaca koje dao Pilat pobiti u hramu i 18 žrtava urušene kule u Siloamu. Isus ne ulazi u pitanje krivnje, tj. tko je odgovoran za trpljenje i smrt tih nedužnih žrtava. Isusove riječi su upozorenje slušateljima: "ako se ne obratite, svi ćete slično propasti!". Radi se o hitnosti i neodgodivosti obraćenja.