Činiti dobro i borba protiv zla nije isključivo povlastica ili monopol kršćana, Isusovih učenika i nasljedovatelja. Na upozorenje i primjedbu apostola da su susreli nekoga, izvan njihova kruga, koji u Isusovo ime izgoni zloduhe, te da su mu branili, Isus zauzima stav "duhovne nesebičnosti": "Ne branite mu... Tko nije protiv vas, za vas je".
Opširnije:Naše nije činiti diobu i povlačiti razdjelnice i granice spasenja

Povodom početka nove pastoralne i akademske godine petnaest članova DOME ( Dominikanska mladež), predvođena p. Markom Bijelićem - župnikom, u subotu 19. rujna u ranim jutarnjim satima krenula je put juga, točnije u Biograd na Moru. Domaćin gostima iz Zagreba bio je Ivan Lukšić (student u Zagrebu), član DOME te njegova obitelj. Domaćini su ih primili otvorena, radosna i velikodušna srca.
Kroz evanđelje Isus učenicima više puta naviješta svoju muku i smrt na križu u Jeruzalemu. Isusovi učenici tek će nakon Isusove smrti i uskrsnuća, djelovanjem Duha Svetoga, shvatiti i prihvatiti otajstvo Isusova križa. Za Isusova života nikako nisu mogli prihvatiti ili "progutati" te Isusove navještaje muke. U njihovoj viziji Mesije nema mjesta za križ, muku i smrt. U Isusu vide vlastitu "računicu" i interes. Biti Isusov učenik, biti uz Mesiju, otvara, u njihovim očima, novu perspektivu: uspješniju i bolju budućnost.
Opširnije:Tko želi biti velik u Božjim očima mora krenuti putem jednostavnosti…
Kristov poziv
A govoraše svima: "Hoće li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka danomice uzima križ svoj i neka ide za mnom" (Luka 9, 23).
Bog prodire do najzabitnijih dijelova ljudskog bića. Pozna i priznaje ispravne zahtjeve njegove slabosti. Neizmjerno dobar, pruža traženu pomoć. Utjelovljenjem Vječne Riječi, beskonačan i prečist postaje vidljiv i pristupačan.
U subotu 12. rujna, nakon kratkih uputa i molitve koju je u samostansko-župnoj crkvi predvodio p. Marko Bijelić - župnik, petnaestak minuta poslije 20 sati, četrdeset hodočasnika predvođeno gosp. Milivojem i p. Zvonkom, uputilo se pješke Stepinčevom stazom preko Medvednice na 284. zavjetno hodočašće grada Zagreba u Mariju Bistricu. Već uobičajenom tramvajskom rutom brzo su stigli do "Branimir centra", a potom su pješke krenuli do Draškovićeve ulice i gradskim prometom do tramvajske stanice "Dolje" nakon koje započinje sljemenska avantura.
Srž kršćanstva jest nasljedovanje Isusa Krista - ići njegovim stopama i dopustiti da nas Isus korak po korak vodi i dovede k našemu Nebeskom Ocu. Isus je jasan da ga se ne može slijediti bez križa: "Hoće li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka ide za mnom". Uzeti na sebe križ znači u vjeri prihvatiti svoju patnju, a tuđu dijeliti. Na taj način svoje patnje pridružujemo Kristovim patnjama. U današnjoj postkršćanskoj civilizaciji postoji velika napast i opasnost odvojiti Isusa od križa.
Fr. Anto Gavrić, provincijal Hrvatske dominikanske provincije, premjestio je dosadašnjega člana samostana bl. Augustina Kažotića, župnog vikara u istoimenoj župi i voditelja III. Reda sv. Dominika fr. Dominika Kristijana Gerbica u Hrvatsku katoličku misiju u Hamburg - koju vode dominikanci. Braća iz samostana ti zahvaljuju za sve što si ovdje učinio i žele ti dobro zdravlje. Ondje neka te prati i kod Boga zagovara blaženi Augustin Kažotić.
Klement V. papa imenuje Zagrebačkom biskupu Augustinu zaštitnike protiv nasilja
Klement biskup, sluga slugu Božjih. Časnoj braći (Nikoli) zadarskom nadbiskupu i biskupima Gurka i Pečuha pozdrav i apostolski blagoslov. Zato nas je Gospodin postavio na čelo obitelji kuće svoje da, na vrijeme razborito pružajući potrebnu pomoć obrane pojedincima koji su vjerni u povjerenoj službi, posebno mislimo na nevolje onih kojima je povjerena veća briga zbog časti kojima su odlikovani te da suzbijamo štetu i njih same oslobodimo od tlačenja.
Temelj svakog odnosa jest komunikacija. Ona je poput krvotoka za bilo koji oblik suživota. Također i za vjeru jer u vjeri živimo Božju blizinu i zajedništvo s drugom braćom i sestrama. Komunikacija počiva na dva stupa: slušati i govoriti. Vjera kad izgubi tu svoju sposobnost za slušanjem Božje riječi i sposobnost čuti bližnjega, kao i sposobnost hvaliti Boga i upraviti riječ života i blagoslova drugome, gubi svoju životnost. Od te gluhonijemosti, kao u Isusovo vrijeme, patimo i mi danas. Grijeh i zlo, kad im se prepustimo i pomirimo se s njima, svežu naš jezik i zatvore naše uši.