Za mnoge koji su iščekivali dolazak Mesije, te ga prepoznali u Isusu Kristu, počevši od Ivana Krstitelja, iznenađujuća i zbunjujuća je bila činjenica da Isus svoje javno djelovanje započinje u Galileji, sjevernom području Izraelske zemlje, izloženom snažnom utjecaju susjednih poganskih naroda. U toj poganskoj Galileji, a ne u Jeruzalemu, vjerskom, političkom i kulturnom centru Božjeg naroda gdje se nalazi i hram, Božje prebivalište na zemlji, Isus Krist, Sin Božji i obećani Mesija, započinje svoje javno djelovanje i propovijedanje s jasnom porukom spasenja popraćenom pozivom na obraćenje: „Obratite se jer približilo se kraljevstvo nebesko“. Isusovo propovijedanje, naučavanje i liječenje različitih bolesti i nemoći u toj poganskoj Galileji je znak nečega novoga i velikoga.
U organizaciji Katoličkoga bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu od 24. do 26. siječnja održat će se 57. teološko-pastoralni tjedan o temi „Neophodnost dijaloga i pomirenja u hrvatskom društvu". Kao i ranijih godina mjesto održavanja je Međubiskupijsko sjemenište, Voćarska 106 na zagrebačkoj Šalati. Program TPT-a počinje u utorak 24. siječnja u 9 sati.
Za Mateja Isusovo je javno djelovanje obilježeno s četiri radnje: poučavati, propovijedati, liječiti i oslobađati. Isusovo propovijedanje Matej donosi u pet cjelina odnosno pet velikih Isusovih govora. Prvi Isusov veliki govor ili diskurs jest "Govor na gori" (Mt 5-7), koji započinje s blaženstvima. Po mnogima se u tom velikom Isusovu govoru na gori nalazi srž kršćanstva. U njemu se ocrtava kršćanski identitet Isusova učenika. Bez tog govora na gori teško je razumijeti što znači nasljedovati.
Zemljopisno gledano, rijeka je Jordan, mjesto Isusova krštenja, za Židove bila granica između pustinje i obećane zemlje. Prijelaz rijeke Jordana je za Židove bio ulazak u obećanu zemlju i ispunjenje Božjih obećanja. I nama je Bog u svome sinu Isusu Kristu obećao sudjelovanje u njegovom životu. Upravo se po sakramentu krštenja, po kojem zadobijamo udioništvo u Božjem životu, ispunja to obećanje jer prelazimo iz pustinje i ropstva grijeha u novi i obećani Božji život. Na taj način postajemo "drugi Krist". Toga su bili svjesni Isusovi nasljedovatelji i učenici u Antiohiji kada su se prozvali "kršćani". Isusovo nas krštenje, kao i naše vlastito, podsjeća da Bog nije negdje daleko od nas, nego je u nama i pokraj nas.
Opširnije:Krštenjem je Isus postao solidaran s čovjekom grešnikom
{youtube}uXtL-kOILUU?rel=0&{/youtube}
U svetoj misi, prije pričesti, svećenik uzima i podiže hostiju, pokazujući ju narodu uz riječi “Evo Jaganjca Božjeg, evo onoga koji oduzima grijehe svijeta....". Ove riječi Ivana Krstitelja su njegovo svjedočanstvo o Isusu. On u njemu prepoznaje obećanoga Mesiju, Sina Božjeg, čija će smrt imati trajnu vrijednost i učinkovitost otkupljenja za čitavo čovječanstvo. Svojim proročkim pozivom, djelovanjem i životom, Ivan Krstitelj je svjedok Isusove vjerodostojnosti: on je onaj Sluga Jahvin, koji se predaje u smrt kao Jaganjac Božji, trpeći posljedice grijeha svijeta.
Opširnije:On u njemu prepoznaje obećanoga Mesiju, Sina Božjeg
Na prvi dan nove građanske godine Crkva slavi blagdan Svete Marije Bogorodice. S Marijom ulazimo u Novu godinu. Slavimo Marijino (Bogo)majčinstvo. Ona je Majka Božja, žena milosti, i time je početak novoga svijeta. Po rođenju svoga Sina iz krila presvete djevice Marije Bog, izvor sve dobrote, je dao novi smisao našem vremenu i našem životu. Najveća milost koju je Marija primila od Boga je ta da je postala Bogorodica, Majka Božja.
Opširnije:Započnimo ovu godinu zagledani u Mariju Bogorodicu
Otajstvo Božića je otajstvo svjetla u skrovitosti ljudskog srca i svakodnevnici svijeta. Otkad je zasjalo betlehemsko svjetlo, nismo sami u našoj stvarnosti koja je obilježena Božjom ljubavlju i skrbi za nas, a sve nas to potiče da se ničim ne damo zaslijepiti u našoj čežnji za susretom s Bogom. U svjetlu otajstva utjelovljene Božje Riječi spoznajemo istinu našega postojanja: ljubljena smo bića. Bog nam daruje svoju blizinu, zajedništvo i nježnost po Kristovu utjelovljenju, koje nas preobražava u nove ljude i daruje nam dostojanstvo djece Božje.
Opširnije:Otvorimo svoja srca i neka nas Bog izliječi od zaborava na njega
Nalazeći se pred vratima Božića, osluškujemo Anđelove riječi Božjeg obećanja Josipu i čovječanstvu: "Evo, Djevica će začeti i roditi sina i nadjenut će mu se ime Emanuel – što znači: S nama Bog!" U vremenu smo osluškivanja onoga što nam dolazi. Vjernik je čovjek slušanja i otkrivanja Božje prisutnosti u svom postojanju. To se događa i ostvaruje pomoću Isusova otajstva: Bog se rađa od žene, Marije, kao pravi čovjek, i na taj način je uključen u ljudsku povijest. Vrijeme došašća je milosno vrijeme u kojem oživljujemo nadu i vjeru. U tom nastojanju nam je Josip, Marijin zaručnik, primjer i uzor. Kroz ovo vrijeme, u susret Božiću i Božjoj prisutnosti u rođenom djetetu, Božja riječ nas potiče zakoračiti Josipovim koracima pouzdanja u Božju volju.