U prispodobi o trsu i lozi, Isus izričito tvrdi: "Ja sam trs, a vi loze"! Radi se o slici koja je Isusovim slušateljima, kao i prvim kršćanima, itekako bila bliska i jasna. Ova slika ni danas za nas nije ništa izgubila od prodornosti, jasnoće i značenja u svojoj poruci. Isus je središte našeg kršćanskog života i bez njega ne možemo učiniti ništa. Bez njega smo duhovno mrtvi: bez ploda i roda. On je naš trs, a mi njegove loze. Kao što trs daje lozama životni sok da donesu urod, tako i Isus nama daje snagu Duha Svetoga da urodimo duhovnim plodom života (vječnoga).
Pisano djelo sv. Katarine Sijenske sadrži, osim Dijaloga (Dialogo) i zbirke od 381 pisma, također Molitve (Orazioni), kojih je 26. To je samo mali dio "molitava" što ih je sv. Katarina izrekla u brojnim ekstazama. Sačuvane "Molitve" potječu iz posljednjih godina njezina života. One su nabijene teološkom naukom, a istovremeno prožete dubokim mističkim doživljajem. Ovdje je prevedena jedna od tih molitava prema tekstu što ga je objelodanila Giuliana Cavallini u knjizi: Caterina da Siena, La verità dell’amore, Citta Nuova Editrice, Roma 1978, str. 67-72. Preveo: o. Augustin Pavlović, OP
Četvrta vazmena nedjelja je poznata kao i nedjelja Dobrog pastira kada crkva na poseban način moli za duhovna zvanja, ali i izražava zahvalnost svim onim muškarcima i ženama koji su „ostavili sve i pošli za Kristom“ kao svećenici, redovnici i redovnice. U prvim kršćanskim vremenima Isusa se je najčešće prikazivalo kao pastira s (izgubljenom) ovcom na ramenima ili okruženog svojim stadom ovaca. Očito je za prve generacije kršćana slika Isusa kao dobrog pastira imala itekako veliko značenje i poruku. Ono što bitno određuje pastira jest njegov odnos sa stadom.
Opširnije:Isus Krist kao dobri pastir nikoga ne tjera ispred sebe

Ugledni pisac Angelus Walz O.P. u svome djelu DIE HEILLIGE AGNES von Monte Pulciano s pravom kaže: "Sveci su upravo najplemenitija djeca, najvjerniji izbor djece domovine". To nam dokazuje i naš bl. Augustin Kažotić svojim životom i svojim djelima. U vrijeme bi. Augustina mađarski imperializam nad hrvatskim zemljama popeo se do vrhunca. Najjači stup otpora bio je Pavao Šubić "ban Hrvatske i Dalmacije i gospodar Bosne".
Opširnije:Bl. Augustin Kažotić branič Hrvatske države od mađarskog imperializma
"U ono vrijeme: Učenici su Isusovi pripovijedali što se dogodilo na putu i kako ga prepoznaše u lomljenju kruha."
Evanđelje treće vazmene nedjelje (Lk 24,35-48), počinje podsjećanjem na dvojicu učenika koji su na putu za Emaus susreli uskrslog Isusa i prepoznali ga u lomljenju kruhu i to ne kao stranca, nego kao onoga koji daje život. Prepoznali su ga kao onoga koji opetovano čini srca radosnim i ispunja ih besmrtnom nadom. Nakon susreta, oni se žurno vraćaju u Jeruzalem kako bi to iskustvo podijelili s drugima.
Opširnije:Jesmo li se mi spremni iz ljubavi predati za druge

I sveci pripadaju narodu iz kojeg su ponikli. Pripadaju u prvom redu svom narodu koji se njima ponosi. Međutim, svetac po svojoj univerzalnosti pripada i svima ostalim - čitavu čovječanstvu. Put do svetosti svima je otvoren. To nije nikakva utvara, nikakva utopija. Svi smo pozvani na svetost. Biti svet u najširem smislu znači biti kršćanin u posvetnoj milosti. Po posvetnoj milosti mi -smo djeca Božja i baštinici svih nadnaravnih dobara. Kao članovi općinstva svetih mi smo u međusobnoj ovisnosti sa svim članovima putujuće, trpeće i slavne Crkve, sudjelujemo u svim bogatim zakladama Mističnog Tijela Kristova.
